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每日練習(xí)
2016年河北公務(wù)員考試片段閱讀每日一練(1)
http://www.imnuonuo.com       2015-04-17      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              

  1.一個(gè)人真正的“精神饑餓感”應(yīng)該從中小學(xué)時(shí)期開始培養(yǎng)。現(xiàn)階段我國亟須在學(xué)校教育階段“拯救閱讀”,尤其是兒童閱讀。“閱讀是消滅無知、消滅貧窮、消滅絕望的武器?!币粋€(gè)民族精神境界的高下取決于閱讀的水平;一個(gè)人的閱讀史,就是他的精神發(fā)育史;一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育,而沒有閱讀的“學(xué)習(xí)”只能稱作“訓(xùn)練”.


  對這段話主旨的理解,正確的一項(xiàng)是(    )。


  A.是否從兒時(shí)就養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,將在很大程度上決定一個(gè)人的精神境界。


  B.閱讀應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容。


  C.“學(xué)習(xí)”與“訓(xùn)練”的最大區(qū)別在于“訓(xùn)練”僅僅是技能的培養(yǎng)。


  D.閱讀是培養(yǎng)“精神饑餓感”的最佳方法。


  2.商品化使民間藝術(shù)發(fā)生的變異正在全國各地普遍發(fā)生著。這種貌似“茁壯成長”的民間藝術(shù),在文化意義上卻是本質(zhì)性的消亡。難道民間藝術(shù)只有這樣一種出路嗎?世界上還有另一種對待自己傳統(tǒng)和文化的方式--那就是保持住民間藝術(shù)中那種對生活的虔誠與執(zhí)著,把它視為一種傳統(tǒng)精神,一種民族情感與精神的載體。人們知道,在當(dāng)今這樣做何其困難。所以,普查與記錄原生態(tài)的民間藝術(shù)就是迫不及待要做的事了。這不只是為了記錄一種文化形態(tài),一種充滿情感的美,更是為了見證與記載一種歷史精神。


  對這段話的理解,正確的一項(xiàng)是(    )。


  A.民間藝術(shù)的商品化使民間藝術(shù)得以保存,而不至于因傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的大變革而消滅。


  B.民間藝術(shù)的商品化使民間藝術(shù)得以保存,普查與記錄現(xiàn)有的民間藝術(shù)已沒有實(shí)質(zhì)意義。


  C.要保持民間藝術(shù)作為民族情感與精神的一種載體,在商業(yè)化的現(xiàn)時(shí)代已變得非常困難。


  D.在民間藝術(shù)商品化的情況下,民間藝術(shù)的傳承者應(yīng)重塑民間藝術(shù)充滿情感的美,并使得民間藝術(shù)成為一種見證與記載歷史的精神。


  3.中國改革之難,最難的不是發(fā)現(xiàn)問題并提出對策,而是改革必須考慮13億人口的根本利益和長遠(yuǎn)利益。避免引起社會動蕩,避免激化矛盾,既積極又穩(wěn)妥,是中國改革開放30年始終堅(jiān)持的信念,也是一路渡險(xiǎn)灘、克難題的制勝法寶。


  根據(jù)以上文字,下列表述正確的是(    )。


  A.避免引起社會動蕩,避免激化矛盾是當(dāng)前改革中最關(guān)鍵的問題


  B.保持社會穩(wěn)定、兼顧最廣大群眾利益是中國改革最棘手的問題


  C.中國在改革中必須要考慮人口眾多這一現(xiàn)實(shí)問題


  D.兼顧發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系是中國改革開放取得成功的法寶


  4.領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)機(jī)關(guān)干部掃大街,從官員和機(jī)關(guān)的角度看,這當(dāng)然是好事,可以拉近與民眾的距離,顯示出領(lǐng)導(dǎo)干部勤政為民。但是,從干部的個(gè)人權(quán)利講,義務(wù)勞動不是不可以,但不能是行政命令的驅(qū)使;從環(huán)衛(wèi)部門的角度來看,如果干部常態(tài)化掃街確有必要,反映出的可能是兩個(gè)方面的問題,要么環(huán)衛(wèi)工人的數(shù)量不夠,人手短缺;要么是環(huán)衛(wèi)工人不好好干活,工作留下了很多死角。


  下列表述最能概括上述文字內(nèi)容的是(    )。


  A.領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭掃街、參加義務(wù)勞動是對個(gè)人權(quán)利的侵犯


  B.領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭掃街能激發(fā)環(huán)衛(wèi)部門工作人員的工作積極性


  C.領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭掃街可以拉近與民眾的距離,促進(jìn)干群關(guān)系和諧


  D.領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭掃街,很可能會造成民眾的誤解,達(dá)不到理想效果


  5.如果說“家電下鄉(xiāng)”給了家電企業(yè)開拓農(nóng)村消費(fèi)市場的機(jī)遇,那么,“進(jìn)城”則更能為企業(yè)創(chuàng)造更好的銷售業(yè)績。因?yàn)樵诔鞘欣铮用窀菀捉邮苄碌纳詈拖M(fèi)方式。假如“家電進(jìn)城”也得到政府的相關(guān)政策支持和補(bǔ)貼的話,企業(yè)應(yīng)當(dāng)有理由在城鎮(zhèn)市場上發(fā)掘出新的消費(fèi)潛力,客觀上讓城市低收入和失業(yè)居民也得到家電產(chǎn)品消費(fèi)的實(shí)惠。


  下列符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(    )。


  A.“家電下鄉(xiāng)”不可能給企業(yè)帶來良好的銷售業(yè)績


  B.城市低收入和失業(yè)居民更需要政策支持和補(bǔ)貼


  C.政府應(yīng)該支持企業(yè)的“家電進(jìn)城”,大力推廣新產(chǎn)品


  D.和農(nóng)村市場比較,城鎮(zhèn)消費(fèi)市場同樣具有挖掘的潛力


  河北公務(wù)員考試網(wǎng)http://www.imnuonuo.com/)解析 題目或解析有誤,我要糾錯(cuò)。


  1.B【解析】本題三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)均屬于無中生有。A項(xiàng)中“一個(gè)人的精神境界”屬于沒有出現(xiàn)的概念,是文章中“一個(gè)民族精神境界”和“一個(gè)人的閱讀史”的混合體,但本身屬于無中生有,而A項(xiàng)的說法也是無中生有;C項(xiàng)的“最大區(qū)別”和“技能培養(yǎng)”均屬于無中生有;D項(xiàng)將文中閱讀和“精神饑餓感”的概念連接起來,加上了“最佳方法”,屬于無中生有的陳述。


  2.C【解析】A、B的說法與原文意思正好相反,從“這種貌似‘茁壯成長’的民間藝術(shù),在文化意義上卻是本質(zhì)性的消亡?!币痪淇梢钥闯?,作者對民間藝術(shù)商品化是不滿的;D屬于無中生有,文中并沒有提到民間藝術(shù)傳承者,而只是說普查與記錄原生態(tài)的民間藝術(shù)。所以正確的答案應(yīng)該是C


  3.D【解析】文段中落腳點(diǎn)在“是中國改革開放30年始終堅(jiān)持的信念,也是一路渡險(xiǎn)難、克難題的制勝法寶”,這表示:改革開放雖然有很大的困難,但已經(jīng)取得了成功,所以文段的主要含義為:總結(jié)這種成功的原因,即兼顧發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系是中國改革開放政策成功的法寶。而B選項(xiàng)的關(guān)注點(diǎn)在于“改革遇到的困難、棘手問題”,這與文段主旨不符,因此正確答案為D.


  4.D【解析】這是一道歸納概括題。文段主旨在“但是”之后,D項(xiàng)全面地概括了文段的主旨。A項(xiàng)說法片面;B、C項(xiàng)文段沒有提到,屬于無中生有。


  5.D【解析】A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,從“‘家電下鄉(xiāng)’給了家電企業(yè)開拓農(nóng)村消費(fèi)市場的機(jī)遇”可以看出;B項(xiàng)文中沒有提到;C項(xiàng)屬于多余延伸,作者并沒有明確表態(tài)。



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