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申論指導(dǎo)
2016年河北公務(wù)員考試申論指導(dǎo):提高五種思維能力
http://www.imnuonuo.com       2016-02-06      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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  每個人都有自己的思維方式,思維能力也存在著很大差異,無論是形象思維還是抽象思維,各主體都會有自己的模式。但在申論考試中,解題的各個環(huán)節(jié)都要運(yùn)用思維能力,只是在具體要求上有所不同而已。


  一、審題的思維能力


  審題是指對文章題目進(jìn)行周密的揣摩、審查以把握題意的活動。


  審題即對標(biāo)題加以分析研究,從而正確理解標(biāo)題的含義、范圍、要求,確定文章的體裁、題材、中心乃至寫法。審題是一個系統(tǒng)程序,貫穿于閱讀、寫作的全過程之中。


  審題思維的主體過程是對題目的理解過程。這種理解,既包括抽象思維的理解,也包括形象思維的理解。


  抽象思維的理解,即通過對題目的理性分析去理解題意。對供材料作文所提供的文字材料,也都需要通過分析、比較、綜合、歸納等方法來理解材料的內(nèi)容,把握其實(shí)質(zhì)。


  形象思維的理解,即通過對題目內(nèi)容的聯(lián)想和想像去理解題意。在供材料作文中,除了文學(xué)性的語言材料需要形象的理解外,所提供的圖畫材料同樣需要通過聯(lián)想和想像去理解畫面的意義。


  從近年情況來看,申論考試材料沒有給出標(biāo)題,所以在這里,我們不準(zhǔn)備對標(biāo)題做更多介紹。但作為一般的給材料作文,了解和掌握~些基本的方法也是必要的。


  申論題目,一般由兩部分組成,一部分是給定“資料”,二是根據(jù)給定“資料”提出的“申論要求”。這就要求審題時對給定“資料”與“申論要求”二者兼顧。因此要仔細(xì)研讀“資料”及“申論要求”。國家公務(wù)員考試


  研讀材料要準(zhǔn)確完整,不能瞎子摸象,不能割裂原材料。對較為復(fù)雜的資料,要仔細(xì)揣摩。要能抓住主旨,不能牽強(qiáng)附會,研讀“申論要求”要全面,不能漏掉任何一條。要找準(zhǔn)角度,即“著眼點(diǎn)”,就是審題的眼光集中在材料的某一點(diǎn)上,是審題者所注意的材料中所存在的思想。.


  二、擬題的思維能力


  擬題.就是給文章確立標(biāo)題。好的標(biāo)題.使人過目不忘、甚至終身猶記。


  擬定題目,可在行文之前,也可在文成之后:一般情況下是擬題在先,但也有先有材料,先有觀點(diǎn),連綴材料、觀點(diǎn)而成文章。題目根據(jù)文章的具體情形再擬定,這樣,題目便定在文成之后。有時會同時出現(xiàn)幾個題目,那就要推敲斟酌,比較取舍。


  在擬題過程中也存在思維能力。擬題對思維能力的要求主要是概括能力,同時要求具有思維的靈活性和發(fā)散性。在這里,我們重點(diǎn)談?wù)効芰椭庇X能力。


  在概括能力方面,首先應(yīng)該明確文章的中心思想,因?yàn)橹挥忻鞔_了中心思想,所擬的標(biāo)題才會正確體現(xiàn)中心思想,或有助于表達(dá)中心思想。其次,要從中心思想出發(fā),選擇合理的和新穎的概括角度。


  在直覺能力方面,重要的是注意擬題方法經(jīng)驗(yàn)的積累.實(shí)現(xiàn)知識的遷移。這就需要在平時多掌握擬題方面的知識,并加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。


  三、立意的思維能力


  立意是文章寫作的起點(diǎn)。這里的“意”指的是我國古代寫作論中的一個專用術(shù)語,它融合著作者對寫作對象的認(rèn)識與情感。由于在寫作時文章還未生成,所以我國傳統(tǒng)立論稱確立未來文章的主題思想為立意。


  在確立中心思想時,要培養(yǎng)辯證思維和創(chuàng)造性能力。一篇文章的中心思想要做到見解深刻并富有新意,在思考過程中必須注意運(yùn)用辯證思維。我們所要解決的某一具體問題,或者所思考的某一具體對象,因?yàn)樗旧砭褪敲艿膶α⒔y(tǒng)一,所以我們在思考這一問題或?qū)ο髸r也必須用矛盾的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)去看問題。在這一由思維抽象上手}到思維具體的認(rèn)識過程中,辯證思維應(yīng)當(dāng)成為形成中心思想的主要的思維形式。


  四、選材的思維能力


  選材,就是要對眾多的原始材料進(jìn)行選擇和加工,使那些真實(shí)而又典型的材料成為文章能夠表現(xiàn)或說明思想的材料。根據(jù)選材的基本要求,從以下三個方面來鍛煉思維能力:


  1.圍繞中心思想選材


  主要是看材料是否符合表現(xiàn)中心思想的需要。在一篇文章中,材料是有其獨(dú)特的功能的。因?yàn)椴牧吓c中心思想的關(guān)系極為密切,所以鑒別材料的標(biāo)準(zhǔn)只能是材料和中心思想的關(guān)系。中心思想是不能憑空產(chǎn)生的,它只能在分析、研究、消化有關(guān)材料的過程中提煉出來。所以,對于文章寫作來說。材料總是第一性的,是文章的基礎(chǔ),而中心思想是第二性的,是在材料的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的觀點(diǎn)、意念或感受;另一方面還應(yīng)看到,材料又是表現(xiàn)和深化中心思想的基礎(chǔ)。


  因此.材料的鑒別和取舍都要受中心思想的制約。中心思想未形成或正在形成時,材料對中心思想起決定作用;中心思想形成后,又反過來成為鑒別取舍材料的最主要依據(jù)。這是一種矛盾統(tǒng)一運(yùn)動的辯證關(guān)系。


  2.選取真實(shí)確鑿的材料


  材料的真實(shí)一是指嚴(yán)格意義上的“生活真實(shí)”,也即指文章中的事實(shí)性材料要嚴(yán)格地符合客珊B事物的原貌或?qū)嶋H情況。二是指本質(zhì)意義上反映生活真實(shí)的“藝術(shù)真實(shí)”。這是指文章中的事實(shí)性材料要能從本質(zhì)上反映生活的真實(shí)面貌。為了達(dá)到這一目的,可以允許對于作為生活素材的事件、細(xì)節(jié)、環(huán)境、人物特征進(jìn)行某種組合、改造,也即藝術(shù)加工或藝術(shù)虛構(gòu):


  材料的確鑿一般是指文章中使用的材料既要準(zhǔn)確無誤,經(jīng)得住核實(shí),又要用得恰當(dāng)貼切。在引用別人的話時,不能有差錯.要做到與原文完全一致。在用自己的話引用別人的話時,不能斷章取義。在使用個別或概括性的事實(shí)材料時,應(yīng)尊重其原貌,不可夸大或縮小事實(shí),即使引用一個數(shù)字也要精確無誤。


  3.選取典型意義的材料


  所滑典型材料就是某一事物中最有代表性的事例或材料。它既是具體的、個別的,又是富有鮮明獨(dú)特的個性的,同時又能體現(xiàn)同一類事物的本質(zhì)特征和普遍意義的。它是個性與共性的統(tǒng)一,特殊性與普遍性的統(tǒng)一,能“以一斑窺全豹”、“以一目傳精神”。典型材料不是輕易可得到的,需要在許多可用的材料中進(jìn)行精選。


  4.選擇新穎生動的材料


  新穎的材料首先當(dāng)然是指別人沒有用過或不常用的材料,這種鮮為人知的材料自然能給人一種新鮮感。生動的材料是指材料本身以及作者對材料的表述的新鮮活潑、富有感染力,因而能增加讀者閱讀興趣和作品的可讀性的材料。這種材料一是指具體、具有形象性的材料。具體的材料帶有感性特征,容易通過聯(lián)想喚起讀者沉睡的表象。由于表象是有形象性的,所以沒有直接的形象的語言文字也具有了形象性;二是指帶有情節(jié)和懸念的材料,這類材料不但曲折生動,而且能喚起讀者期待心理,有很強(qiáng)的吸引力,還能給讀者帶來驚奇、確信、懷疑等心理反應(yīng);三是指能使讀者感到親切的材料。


  五、布局的思維能力


  中心思想確定了.選用哪些材料也心中有數(shù)了,寫作面臨的一個新問題是如何安排這些材料以表達(dá)主題。就是如何對材料進(jìn)行組合和安排,這就是布局。布局反映在形式上,首先就是層次與段落的先后關(guān)系。由于文章開頭、結(jié)尾是具有特殊地位的層次、段落,由于各層次、段落之間需要過渡和照應(yīng),所以布局除考慮層次、段落外,還應(yīng)考慮開頭和結(jié)尾,過渡和照應(yīng)。


  確定文章的布局,主要運(yùn)用的是抽象邏輯思維。它大體要經(jīng)歷如下的思維過程:


  1.要有完整性


  結(jié)構(gòu)的完整性是內(nèi)容的完整性的必然要求。文章有一個主題,這一主題借必需的材料來支持,因此須有完整的結(jié)構(gòu)形式。


  關(guān)于結(jié)構(gòu)的完整,古希臘思想家亞里士多德在《詩學(xué)》里有這樣的闡釋:“我所謂完整是指一件事物有頭,有中段.有尾。頭無須有任何事物在前面覆蓋著,而后面卻必須有事物承接著。中段要前面既有事物籠蓋著,后面又有事物承接著。尾須有事物在前面籠蓋著,卻不須有事物在后面承接著?!彼赋隽俗鳛橥暾袡C(jī)體的文章,必須有頭有尾有中段并互相聯(lián)系,每一部分各在必然的地位。


  此外,文章的層次、段落也各有其相對完整性。構(gòu)思與寫作時務(wù)必作通盤的考慮才能真正達(dá)到結(jié)構(gòu)的完整。


  2.要有嚴(yán)密性


  文章結(jié)構(gòu)完整而不殘缺,這可以說是基本的要求。在這個基礎(chǔ)上,還要求文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,即要求文章各層次、段落融為一體,相互之間有內(nèi)在的必然聯(lián)系,沒有互相矛盾或互不相干的情況。


  寫作中,根據(jù)表現(xiàn)主題的需要等原則,可以對材料作這樣那樣的安排、調(diào)度,但結(jié)構(gòu)要反映材料之間的聯(lián)系。


  文章各層次、段落要相互協(xié)同而不能相互矛盾,這也是結(jié)構(gòu)嚴(yán)密性的標(biāo)志。


  3.要有連貫性


  文章結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)密,可以保證內(nèi)容的完整、嚴(yán)密,而結(jié)構(gòu)連貫性的要求,則可進(jìn)一步加強(qiáng)文章的整體性,使之成為一個有機(jī)的系統(tǒng)。


  連貫性同樣首先是個內(nèi)容問題。占人講文章義法.有所謂“起承轉(zhuǎn)臺”、“起伏呼應(yīng)”之說。這些說法有其合理的方面,只是后來脫離內(nèi)容而蛻變?yōu)閱渭兘Y(jié)掏形式的要求,成了禁錮思想、束縛手腳的枷鎖。今天應(yīng)該從內(nèi)容。j形式統(tǒng)一的角度來認(rèn)識“起承轉(zhuǎn)合”?說與文章連貫性的關(guān)系。其實(shí),所謂“起”,就是啟下,好的開頭應(yīng)能帶起下文;“承”就是承上,與開頭部分互相聯(lián)系;“轉(zhuǎn)”就是轉(zhuǎn)換,接上文后轉(zhuǎn)而展開.或生發(fā)、或闡述、或?qū)Ρ?、或鋪陳,等等;“合”就是收束,歸結(jié)上文而使全篇首尾圓合。


  以上三點(diǎn)就是體現(xiàn)在布局中的思維能力,只有布局安排合理,整個文章才能緊湊.才能無懈可擊。

 

    更多解題思路和解題技巧,可參看2017年公務(wù)員考試技巧手冊。



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