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　　　　主旨概括題

　　1．（2016年河南）中國古代青銅器工藝實踐中，形成了較為完整的合金材料技術(shù)知識。先秦文獻(xiàn)《考工記》記錄了六類青銅器物的合金成分配比：“金有六齊：六分其金錫居一，謂之鐘鼎之齊；五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊；四分其金錫居一，謂之戈戟之齊；三分其金而錫居一，謂之大刃之齊；五分其金而錫居二，謂之削殺矢之齊；金錫半，謂之鑒燧之齊?！备鶕?jù)出土的先秦時期各類青銅器的檢測報告，當(dāng)時所鑄造的青銅器的實際合金配比，要比文獻(xiàn)記載更豐富，涉及的材料和技術(shù)知識，已與現(xiàn)代冶金學(xué)理論知識頗為接近。

　　這段文字主要介紹了（  ）

　　A．中國古代青銅器的合金成分配比                  B．先秦時期合金技術(shù)的成就

　　C．《考工記》中合金配比技術(shù)的價值                D．青銅器檢測報告與文獻(xiàn)記載的差異

　　2．（2018年聯(lián)考）近年，研究人員研發(fā)出了一種“人造皮膚”,能夠模仿健康年輕皮膚的特點(diǎn)，有望成為人類的“第二層皮膚”?！叭嗽炱つw”交叉融合了醫(yī)學(xué)、生物、化學(xué)、材料、工程等多個學(xué)科,通過對材料的不斷篩選、優(yōu)化及臨床測試，最終才取得這樣的成果?，F(xiàn)實中,類似的成果還有很多,比如通過心外科醫(yī)生與電氣工程學(xué)家及計算機(jī)科學(xué)家的緊密合作,利用3D打印將患者病變心臟的掃描成像轉(zhuǎn)變成用于心臟手術(shù)的物理模型。歷史上，任何一項醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療器械創(chuàng)新都并非是臨床醫(yī)生或某個學(xué)科專家單獨(dú)完成的?；谂R床問題的多學(xué)科交叉合作,才能真正實現(xiàn)醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療器械領(lǐng)域的自主創(chuàng)新。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)（  ）

　　A．醫(yī)療自主創(chuàng)新促進(jìn)多學(xué)科合作                    B．醫(yī)療領(lǐng)域的自主創(chuàng)新成果顯著

　　C．醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療器械難以創(chuàng)新                    D．醫(yī)療自主創(chuàng)新依托多學(xué)科合作

　　3．（2015年聯(lián)考）專家認(rèn)為，家庭氛圍不和諧、缺少父母關(guān)愛是導(dǎo)致青少年出現(xiàn)心理精神問題，繼而迷上網(wǎng)游的原因之一。家庭是孩子體驗情感、發(fā)展情商的關(guān)鍵場所。如果家庭不能給孩子提供需要的安全感、尊重、親密與愛，孩子很有可能在網(wǎng)游中逃避恐懼和孤獨(dú)，尋求安慰。忙于工作的父親和愛批評嘮叨的媽媽往往“善于”制造這樣的情感生態(tài)。如果一個充滿冒險精神、追求刺激的男孩過著單調(diào)和一成不變的生活時，網(wǎng)游世界自然顯得精彩無限。

　　這段文字的主要觀點(diǎn)是（  ）

　　A．應(yīng)盡可能地保證孩子的情感供給                  B．情感缺位容易使孩子沉迷于網(wǎng)游

　　C．親子關(guān)系和諧可使孩子冷落網(wǎng)游                  D．應(yīng)創(chuàng)造滿足孩子個性的情感生態(tài)

　　4．（2013年陜西）按照世界銀行的界定，基尼系數(shù)反映的是收入或消費(fèi)支出在不同個人或家庭的分布。世界上大多數(shù)國家統(tǒng)計的是收入的分布，并且將收入界定為稅后的可支配收入，但也有一些國家統(tǒng)計的是消費(fèi)支出的分布，比如印度。由于邊際消費(fèi)傾向遞減的因素，用消費(fèi)支出計算的基尼系數(shù)會明顯低于用收入計算的基尼系數(shù)，比如，2005年世界銀行公布的印度基尼系數(shù)是0.33，但如果用收入指標(biāo)衡量將超過0.6；反之，如果用消費(fèi)支出法計算中國的基尼系數(shù)，則2005年中國基尼系數(shù)將只有0.26。

　　上述文字意在說明（  ）

　　A．印度的基尼系數(shù)計算存在問題

　　B．目前基尼系數(shù)計算指標(biāo)的差異性影響了各國之間的可比性

　　C．使用稅后收入計算基尼系數(shù)最合理

　　D．中國的基尼系數(shù)被高估

　　5．（2012年河北）在社會生活中，每一個人都渴望得到別人的欣賞，同樣，每一個人也要學(xué)會欣賞別人。欣賞與被欣賞是一種互動的力量源泉，欣賞必然具有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念；被欣賞必然產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之力、向上之志。因此，讓我們在生活中多一些欣賞。

　　最能概括這段文字的是（  ）

　　A．欣賞與被欣賞                          B．欣賞是一種善良

　　C．欣賞是一種理解                        D．我們要學(xué)會欣賞