1．由于信息革命的出現(xiàn)，在世紀交替之際，我們的教育理論和教育模式正面臨著一場重大的變革和挑戰(zhàn)。在未來幾年內，交互式多媒體系統(tǒng)將以其豐富的功能、強有力的影響、方便便宜的特點在教育界得到廣泛的應用，從而掀起一場新型教育革命。
這段話的中心思想是（）。
A．人類社會已出現(xiàn)信息革命
B．教育面臨著挑戰(zhàn)
C．功能強大的多媒體在教育界的應用將引發(fā)一場新型的教育革命
D．多媒體的功能很強大
2.在辭書的編纂過程中，存在所謂“共識”問題。因而做出完全相同的釋義是可能的，但也是有限度的，絕不能用所謂的“共識”給自己的抄襲行為開脫。
這段話支持了這樣一種觀點，即在辭書編纂過程中，（ ）。
A．出現(xiàn)完全相同的釋義是不可避免的
B．會出現(xiàn)一定數量的完全相同的釋義，但限度很難掌握
C．只要出現(xiàn)完全相同的釋義，就應視為抄襲行為
D．如果出現(xiàn)大量的完全相同的釋義，就不是“共識”，而是抄襲
3.馬克思恩格斯指出：“我們首先應當確定一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提，這個前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身?！比祟惖木裆a不是純粹與物質無關的活動，精神文明的發(fā)展需要一定的物質條件，這些物質條件正是物質文明提供的。
最能準確復述這段話主要意思的是（ ）。
A．物質文明為精神文明提供物質條件
B．物質資料的生產是人類生存的首要條件
C．物質生產決定精神生產
D．物質資料的生產是人類的第一個歷史活動
4.一種哲學的重大發(fā)展不在于或者說主要不在于它對已有的問題給出新的解釋、新的說明，而在于面對時代的要求，它改變了自己提出哲學問題的方式。它面對時代的新發(fā)展提出了新問題，凝結出新的范疇和新的理論。
這段話的主要意思是（ ）。
A．哲學所以能對時代發(fā)展有所促進，在于它提出了新問題，凝結出新的范疇和理論
B．哲學與它所面對的時代有著密切的關系，它總要對時代的新發(fā)展提出新問題
C．哲學上的重大發(fā)展，在于它面對時代要求改變了自己提出問題的方式
D．哲學的重大發(fā)展不在于它對已有問題的新解釋，而在于它用新的方法解決問題
5．所謂信息加工的觀點就是將人腦與計算機進行類比，將人腦看作類似于計算機的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機能性質的，也就是在行為水平上的類比，而不管作為其物質構成的生物細胞和電子元件的區(qū)別。換句話說，這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。
這段話中硬件指代的是（）。
A．機能性質 B．行為水平
C．物質構成 D．生物細胞和電子元件
河北公務員考試網（http://www.imnuonuo.com/）參考答案解析
1.D?！窘馕觥恐苯优懦鼳、B，C選項闡述了這段的話主要內容，并非中心思想。
2.D?！窘馕觥科沃惺紫瓤隙ㄅ紶柕摹肮沧R”在辭書編纂過程中是可能的，但后句則強調“絕不能用所謂‘共識’給自己的抄襲行為開脫”。故選D。
3.A。【解析】這段話主要講的是物質文明的問題。引號里面的話是生產物質生活本身是人類生存的第一個前提，也是第一個歷史活動。并由此得出結論：物質文明給精神文明提供一定的物質條件。再分析四個選項可知，選項B、D都是對引號中的話的總結，過于片面。選項C原文中沒有提到，只有選項A涵蓋了原文的內容，故正確答案為A。
4.C?！窘馕觥科沃兄赋稣軐W的重大發(fā)展不在于它對已有的問題給出新的解釋、新的說明，而在于面對時代的要求，改變了自己提出哲學問題的方式。故答案為C。
5．D?！窘馕觥繌摹斑@種類比只是機能性質的”，“而不管作為其物質構成的生物細胞和電子元件的區(qū)別，換句話說這種類比只涉及軟件而不涉及硬件”可以看出機能性質是軟件，生物細胞和電子元件是硬件。故選D。
