對(duì)歐美要爭(zhēng)取中國(guó)的支持的原因,表述最準(zhǔn)確的是( )。
A. 中國(guó)的溫室氣體排放量居世界第二,并逐年增加
B. 中國(guó)具有較大世界影響力,但尚未加入《京都議定書(shū)》
C. 中國(guó)在發(fā)展中國(guó)家中經(jīng)濟(jì)最有潛力,對(duì)歐美國(guó)家經(jīng)濟(jì)影響巨大
D. 中國(guó)排放溫室氣體量大,但不受《京都議定書(shū)》中的條約約束
2.現(xiàn)代社會(huì)似乎熱衷談?wù)摗按髱煛?,越?jīng)]有“大師”的時(shí)代越熱衷于談?wù)摗按髱煛保@也符合物以稀為貴的市場(chǎng)原則。但“大師”,尤其是人文類的“大師”,一定是通人,而不僅僅是“專家”。但人為的學(xué)科分割,根本不可能產(chǎn)生“大師”,只能產(chǎn)生各科“專家”。學(xué)術(shù)文化真正的全面繼承與發(fā)展,靠的是“大師”而不是“專家”?!皩<摇敝皇钦莆諏iT(mén)知識(shí)之人,而“大師”才是繼往開(kāi)來(lái)之人。缺乏“大師”,是學(xué)術(shù)危機(jī)的基本征象。
這段話支持的觀點(diǎn)是( )。
A. 沒(méi)有“大師”,社會(huì)就不可能進(jìn)步
B. 社會(huì)關(guān)注錯(cuò)位,并不存在所謂的“大師”
C. 人為的學(xué)科分割導(dǎo)致了社會(huì)缺乏“專家”和“大師”
D. “專家”不一定是“大師”,而“大師”必須是一個(gè)“專家”
3.今年,11名高考“狀元”因面試成績(jī)不理想被香港大學(xué)拒之門(mén)外。這與內(nèi)地高校追逐高分考生、為招收到“狀元”而津津樂(lè)道、各地大捧高考“狀元”等現(xiàn)象形成了鮮明的對(duì)比。此舉引來(lái)軒然大波,媒體紛紛將矛頭指向“應(yīng)試教育”。筆者認(rèn)為,香港大學(xué)招生和“素質(zhì)教育”并沒(méi)有太大的直接關(guān)系,他們只是按照自己的要求錄取學(xué)生,這種標(biāo)準(zhǔn)只是香港的標(biāo)準(zhǔn),至于是否最優(yōu)抑或是否適合內(nèi)地情形,那就是見(jiàn)仁見(jiàn)智了。
作者支持的觀點(diǎn)是( )。
A. 香港大學(xué)的錄取標(biāo)準(zhǔn)并不是挑選學(xué)生的最佳標(biāo)準(zhǔn)
B. 香港大學(xué)有自主招生的權(quán)利,媒體不應(yīng)過(guò)多批評(píng)
C. 香港大學(xué)選擇學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)并不與內(nèi)地現(xiàn)有情形相符
D. 香港大學(xué)不錄取“狀元”的原因是他們不符合該校的錄取標(biāo)準(zhǔn)
4.人文教育從表面上看,好像只是傳授文史哲方面的知識(shí),尤其是在現(xiàn)在的學(xué)科體制下,一切教育似乎都可以量化為客觀知識(shí)和能力,如英語(yǔ)的等級(jí)考試。實(shí)際上人文教育是通過(guò)對(duì)文史哲的學(xué)習(xí),通過(guò)對(duì)人類千百年積累下來(lái)的成果的吸納和認(rèn)同,使學(xué)生有獨(dú)立的人格意志,有豐富的想像力和創(chuàng)造性,有健全的判斷能力和價(jià)值取向,有高尚的趣味和情操,有良好的修養(yǎng)和同情心,對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家、天下有一種責(zé)任感,對(duì)人類的命運(yùn)有一種擔(dān)待。
這段話表達(dá)的主要觀點(diǎn)是( )。
A. 英語(yǔ)的等級(jí)考試是為大眾所熟悉的一種人文教育
B. 人文教育的主要內(nèi)容是傳授文史哲方面的知識(shí)
C. 在目前的學(xué)科體制下,人文教育可以量化為客觀知識(shí)和能力
D. 人文教育的目的包括人性境界提升、人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)
5.數(shù)字圖書(shū)館是計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和其他相關(guān)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,有著傳統(tǒng)圖書(shū)館無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)和特征,其服務(wù)的范圍大大超出圖書(shū)館的圍墻。凡網(wǎng)絡(luò)所聯(lián)之地,均可使用,可實(shí)現(xiàn)全天候、全自動(dòng)、智能化的服務(wù)。近年來(lái),數(shù)字圖書(shū)館的建設(shè)和研究在國(guó)內(nèi)取得了很大的發(fā)展,包括公共圖書(shū)館、高校圖書(shū)館以及各類情報(bào)機(jī)構(gòu)等,相繼開(kāi)展了各類不同規(guī)模的數(shù)字圖書(shū)館建設(shè),為用戶提供形式多樣的服務(wù)。
對(duì)這段話概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A. 數(shù)字圖書(shū)館代表了未來(lái)圖書(shū)館的發(fā)展方向
B. 數(shù)字圖書(shū)館具有很多優(yōu)勢(shì),在國(guó)內(nèi)發(fā)展很快
C. 國(guó)內(nèi)數(shù)字圖書(shū)館的建設(shè)和研究取得了很大發(fā)展
D. 數(shù)字圖書(shū)館具有傳統(tǒng)圖書(shū)館無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)和特征
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1.【解析】D。第二、三句是對(duì)歐美爭(zhēng)取中國(guó)支持的解釋,即列出了兩條理由:中國(guó)溫室氣體排放量大;不受《京都議室書(shū)》的條約約束,故選D。
2.【解析】D。此題采用排除法,根據(jù)題意,提到了“大師”帶給社會(huì)的意義,但并不包含沒(méi)有大師社會(huì)就不可能進(jìn)步的意思,故排除A,由此,也很容易排除B項(xiàng)。根據(jù)“但人為的學(xué)科分割,根本不可能產(chǎn)生‘大師’,只能產(chǎn)生各科‘專家’”可知,C項(xiàng)錯(cuò)誤,故D項(xiàng)正確,符合題意。
3.【解析】D。此題關(guān)鍵在于理解作者認(rèn)為的話,作者從客觀的角度對(duì)事實(shí)進(jìn)行了分析,并沒(méi)有發(fā)表誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的見(jiàn)解,因此,A項(xiàng)錯(cuò)誤。作者對(duì)于媒體是否應(yīng)過(guò)多批評(píng)并無(wú)表態(tài),故排除C項(xiàng)。根據(jù)最后一句話,香港的標(biāo)準(zhǔn)是否與內(nèi)地情形相符是見(jiàn)仁見(jiàn)智的,可知C項(xiàng)錯(cuò)誤。只有D項(xiàng)正確理解了作者的觀點(diǎn)。
4.【解析】D。注意題干要求選出符合這段話表達(dá)的主要觀點(diǎn)的選項(xiàng),從題干中“通過(guò)……通過(guò)……使……有……”的句式和內(nèi)容可知,這段話強(qiáng)調(diào)的是目的,即人文教育的目的包括在人性、人格等方面的提升,故正確答案為D。
5.【解析】B。B項(xiàng)概括最為準(zhǔn)確、全面,A、C、D三項(xiàng)都比較片面,故正確答案為B。