1.有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)代不少企業(yè)由盛而衰，大都是因企業(yè)處于順境時(shí)對(duì)市場(chǎng)上緩緩而來(lái)的種種威脅______，未能______ 。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.漠不關(guān)心 見(jiàn)微知著 B.視而不見(jiàn) 未雨綢繆
C.不以為然 防患未然 D.不以為意 防微杜漸
2.在這個(gè)世界上，依然有很多朋友熱愛(ài)紙質(zhì)的芬芳，翰墨的留香，也依然有很多人經(jīng)過(guò)歲月的______ 后仍堅(jiān)守著樸實(shí)的______ ，渴望真誠(chéng)的交流，欣賞豐富而______ 的靈魂。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.淘洗 信念 淡定 B.洗禮 理想 平靜
C.磨礪 理念 激揚(yáng) D.檢驗(yàn) 作風(fēng) 優(yōu)雅
3.電影是以______ 為始端，而后依靠其______ 感染與______ 變換走到了今天。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.藝術(shù) 風(fēng)格 技術(shù) B.風(fēng)格 藝術(shù) 技術(shù)
C.風(fēng)格 技術(shù) 藝術(shù) D.技術(shù) 藝術(shù) 風(fēng)格
4.作為一名學(xué)者，應(yīng)該具有人格獨(dú)立、堅(jiān)持真理的錚錚______ ，潛心專注、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)______ ，還應(yīng)該具有虛懷若谷、光風(fēng)霽月的謙謙______ 。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.風(fēng)骨 風(fēng)度 風(fēng)范 B.風(fēng)范 風(fēng)格 風(fēng)度
C.風(fēng)骨 風(fēng)范 風(fēng)度 D.風(fēng)格 風(fēng)骨 風(fēng)范
5.長(zhǎng)江流域，無(wú)疑也是中華民族文化的______ 之一?？脊虐l(fā)現(xiàn)______ ，舊石器時(shí)代處于長(zhǎng)江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的藍(lán)田人______ 。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.發(fā)源地 表明 共存 B.發(fā)祥地 證明 并存
C.發(fā)源地 證明 并存 D.發(fā)祥地 表明 共存
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1.【答案】D。解析：不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意。漠不關(guān)心：對(duì)人對(duì)事感情冷漠，淡然處之，不放在心上。句意是指對(duì)威脅沒(méi)有引起重視，而不是不同意或是冷漠，排除A、C。未雨綢繆：比喻事先做好準(zhǔn)備，防患未然。防微杜漸：事物剛有苗頭時(shí)采取措施制止其發(fā)展。顯然此處威脅已經(jīng)出現(xiàn)，應(yīng)該選“防微杜漸”。本題的正確答案為D。
2.【答案】A。解析：先看第三空。由“樸實(shí)的”、“真誠(chéng)的”、“豐富的”可看出文段的總體基調(diào)，顯然“激揚(yáng)”與此不符，故排除C。“平靜”一般用來(lái)形容環(huán)境或者心情，不能與“靈魂”搭配，故排除B。“檢驗(yàn)”指通過(guò)觀察和判斷，適當(dāng)時(shí)結(jié)合測(cè)量、試驗(yàn)所進(jìn)行的符合性的評(píng)價(jià)，后文并不涉及“符合性評(píng)價(jià)”，故排除D。本題的正確答案為A。
3.【答案】D。解析：本題主要考查詞語(yǔ)搭配。感染：通過(guò)言語(yǔ)行動(dòng)等影響別人，激起別人相同的思想感情。能達(dá)到“感染”效果的只能是“藝術(shù)”，排除AC。在沒(méi)有相關(guān)技術(shù)的時(shí)候，電影一定是無(wú)法制成的，所以說(shuō)電影是以“技術(shù)”為始端符合句意，故本題答案為D。
4.【答案】C。解析：先看第一空，“錚錚”為擬聲詞，金屬相擊聲，比喻剛正不阿，如“錚錚鐵骨”。故與“錚錚”搭配的只能是“風(fēng)骨”，排除B、D?！帮L(fēng)度”是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的自然流露，與“潛心專注、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)”搭配不當(dāng)，排除A項(xiàng)。“謙謙風(fēng)度”搭配適當(dāng)。本題的答案為C。
5.【答案】B。解析：發(fā)祥地：原指帝王祖先興起的地方，現(xiàn)用來(lái)指民族、革命、文化等起源的地方。發(fā)源地：河流開(kāi)始流出的地方;借指事物發(fā)端、起源的所在。題干指“中華民族文化”起源的地方，故應(yīng)填“發(fā)祥地”，排除A、C。并存：一并存在，同時(shí)生存。強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的同時(shí)。共存：共同生存。強(qiáng)調(diào)空間上的同時(shí)。題意為雖然“元謀人”、“藍(lán)田人”生活的地方一南一北，但考古發(fā)現(xiàn)他們同處于舊石器時(shí)代。故第三空應(yīng)為“并存”。本題答案為B。
