1.旅途是一幅展開(kāi)的山水長(zhǎng)卷，大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，松間明月，石上清泉……一路走來(lái)，盡收眼底;細(xì)細(xì)品味，意趣盎然。那岸邊的垂柳，柔條如發(fā)，隨風(fēng)搖曳;路邊的小花，纖蕊若斯，帶露綻開(kāi)。置身于旭日清風(fēng)的撫慰，流連于茂林修竹的環(huán)抱，靜聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，輕嗅花香，有何胸中塊壘不可化解?有何塵世污穢不可蕩滌?
這段文字意在表達(dá)：
A.旅行需要細(xì)細(xì)品味，用心感受 B.旅行會(huì)帶給人詩(shī)意般的享受
C.旅行可以去除雜念，凈化心靈 D.旅行應(yīng)該學(xué)會(huì)享受，摒棄功利性
2.全球變暖帶來(lái)的氣溫上升對(duì)珊瑚來(lái)說(shuō)是一個(gè)直接的威脅。珊瑚尤其是熱帶珊瑚適應(yīng)氣候能力較弱，極易受到海水表面高溫的傷害，當(dāng)海水出現(xiàn)高溫時(shí)，寄居在珊瑚上的生物就會(huì)大量離開(kāi)，成片的彩色珊瑚因此會(huì)變得像骨頭一樣慘白，而后很快死去，這種現(xiàn)象被稱為珊瑚的“漂白”或“白色瘟疫”。而如果珊瑚大量減少或完全滅絕，所帶來(lái)的一個(gè)連鎖反應(yīng)將是靠吃浮游生物和有殼水生動(dòng)物為生的魚(yú)類，其數(shù)量將減少甚至消失。假如魚(yú)類消失，海洋里會(huì)充斥著水母等生物，而水母又可能吃掉其他種類的浮游生物……屆時(shí)海洋的生物結(jié)構(gòu)將被完全改變。
這段文字意在說(shuō)明：
A.全球變暖會(huì)引發(fā)珊瑚的“白色瘟疫”
B.全球變暖會(huì)導(dǎo)致水母大量繁殖，威脅其他浮游生物
C.全球變暖會(huì)威脅珊瑚的生存，甚至?xí)淖兒Ｑ蟮纳锝Y(jié)構(gòu)
D.海洋生物結(jié)構(gòu)的改變會(huì)引發(fā)整個(gè)生物圈的極大動(dòng)蕩
3.以往認(rèn)為最適合哲學(xué)的領(lǐng)域，如今已被人類存在的各方面經(jīng)驗(yàn)作出成功解釋的科學(xué)所占領(lǐng)。在一個(gè)信息技術(shù)取得支配地位的世界上，哲學(xué)似乎已敗下陣來(lái)，它至少不能把智慧切成一個(gè)個(gè)可以測(cè)量的小塊提供給人們。在20世紀(jì)，有無(wú)數(shù)哲學(xué)家譏諷自己從事的學(xué)科，認(rèn)為哲學(xué)活動(dòng)在經(jīng)歷了三千年之后，至今還在希望能把我們引向真理，那不過(guò)是遙遙無(wú)期的幻象而已。然而，哲學(xué)仍然比以往任何時(shí)候都受人喜愛(ài)，這或許是因?yàn)閹资陙?lái)，哲學(xué)一直從科學(xué)和其他學(xué)科中尋求庇護(hù)，而今已從這種專業(yè)束縛中解脫出來(lái)的緣故吧。
這段文字意在說(shuō)明：
A.當(dāng)前哲學(xué)所面臨的危機(jī)，恰恰為其發(fā)展提供了機(jī)遇
B.對(duì)哲學(xué)命運(yùn)的悲觀認(rèn)識(shí)，致使很多哲學(xué)家妄自菲薄
C.哲學(xué)智慧，內(nèi)涵豐富，不能僅依經(jīng)驗(yàn)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
D.哲學(xué)現(xiàn)今所獲得的獨(dú)立性，賦予其新的魅力與動(dòng)力
4.一位著名企業(yè)家從百折不撓的拼搏經(jīng)歷中總結(jié)出了“冰淇淋哲學(xué)”，即賣(mài)冰淇淋必須從冬天開(kāi)始，因?yàn)槎祛櫩蜕?，?huì)逼迫你降低成本，改善服務(wù)。如果能在冬天生存，就再也不會(huì)害怕夏天的競(jìng)爭(zhēng)。
根據(jù)本段文字，“冰淇淋哲學(xué)”主要強(qiáng)調(diào)了：
A.逆境對(duì)培養(yǎng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力非常重要 B.選擇一個(gè)好的時(shí)機(jī)，企業(yè)就成功了一半
C.企業(yè)在創(chuàng)業(yè)階段難免會(huì)遇到很多困難 D.企業(yè)應(yīng)注重降低成本，提高服務(wù)質(zhì)量
5.文化的演變有自身規(guī)律。如果不尊重文化進(jìn)化的自然規(guī)律，所謂建設(shè)文化就可能變成戕害文化。拿現(xiàn)在人們紛紛說(shuō)要復(fù)興的國(guó)學(xué)為例。據(jù)學(xué)者研究，中國(guó)歷史上國(guó)學(xué)最繁榮的時(shí)期有三個(gè)，春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝、清末民初，這三個(gè)時(shí)期有一個(gè)共同特征，那就是權(quán)威破碎，人們思想上的禁錮被打破，因此迸發(fā)出燦爛的創(chuàng)造之光。文化需要繁榮和發(fā)展，但如何給文化發(fā)展一個(gè)寬松的環(huán)境，如何更加解放思想，也許是更需要我們各方人士共同思考研究的問(wèn)題。
這段文字意在說(shuō)明：
A.文化的發(fā)展應(yīng)尊重其自身的進(jìn)化規(guī)律 B.應(yīng)給文化的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)更加寬松的環(huán)境
C.國(guó)學(xué)的復(fù)興需要解放思想，體現(xiàn)創(chuàng)造性 D.應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使其再煥光彩
參考答案解析
1.【答案】C。解析：這段文字通過(guò)描繪旅途中的美景，說(shuō)明置身于這樣的旅途中，可以化解胸中塊壘，可以蕩滌塵世污穢。A項(xiàng)“用心感受”不是文段意在表達(dá)的內(nèi)容，排除。B項(xiàng)只提到旅行給人的美的享受，對(duì)其化解胸中塊壘、蕩滌塵世污穢的功能沒(méi)有涉及，排除。D項(xiàng)“功利性”屬無(wú)中生有，排除。本題的正確答案為C。
2.【答案】C。解析：這段文字說(shuō)的是全球變暖將引發(fā)珊瑚的大量死亡、魚(yú)類的劇減和水母的大量繁殖，最終徹底改變海洋的生物結(jié)構(gòu)，這種結(jié)果將是災(zāi)難性的。A、B兩項(xiàng)只是海洋生物結(jié)構(gòu)變化的兩個(gè)過(guò)程，不是文段重點(diǎn)，排除。D項(xiàng)文段中并未提及，屬過(guò)度引申，也排除。故本題答案選C。
3.【答案】D。解析：注意文中的轉(zhuǎn)折詞“然而”之后的內(nèi)容——哲學(xué)從其它學(xué)科中獨(dú)立出來(lái)是哲學(xué)比任何時(shí)候都受人喜愛(ài)的緣故。與此表述一致的是D項(xiàng)。
4.【答案】A。解析：“冰淇淋哲學(xué)”表達(dá)的道理是：冰淇淋生意只要能熬過(guò)生意蕭條的冬季，那么就不需擔(dān)心夏季的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于冰淇淋生意來(lái)說(shuō)，冬季就是逆境，其意在強(qiáng)調(diào)逆境對(duì)于企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)作用，即A。
5.【答案】B。解析：這段文字主要談?wù)摿巳绾未龠M(jìn)文化發(fā)展的問(wèn)題，先說(shuō)要尊重規(guī)律，接著以國(guó)學(xué)復(fù)興為例，說(shuō)明歷史上國(guó)學(xué)最繁榮的三個(gè)時(shí)期都是權(quán)威破碎、思想禁錮被打破的時(shí)段，最后得出結(jié)論，文化要繁榮和發(fā)展，必須給其創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境。A項(xiàng)說(shuō)要“尊重進(jìn)化規(guī)律”不是文段論述的重點(diǎn)，排除。C項(xiàng)“國(guó)學(xué)的復(fù)興”只是文段的一個(gè)例子，文段著重說(shuō)的是“文化繁榮發(fā)展”的問(wèn)題，排除。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，與文段強(qiáng)調(diào)的如何發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化不符，可排除。本題的正確答案為B。
