申論試卷以宏篇巨幅材料為特色，國(guó)考申論材料在7000字左右，作答時(shí)間150分鐘。而河北省申論材料在6500字左右，作答時(shí)間卻只有120分鐘。所以，閱讀技巧的掌握在河北省考中就顯得更加重要。如何在有限的考試時(shí)間里把握文章機(jī)理、理清文章脈絡(luò)、做出完美答案、寫(xiě)出精彩文章那?當(dāng)然，這里需要掌握的方法有很多，但是閱讀技巧和方法一定是所有申論作答技巧中的基礎(chǔ)，各位考生只有快速熟悉和把握申論材料和內(nèi)容，才能贏在公考大賽的起跑線上。在此，河北公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.imnuonuo.com/）在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、心得基礎(chǔ)上，為考生詳解如何高效的閱讀申論資料。
一、閱讀前要有問(wèn)題意識(shí)
1. 抽象的問(wèn)題意識(shí)
抽象的問(wèn)題意識(shí)是指考生在閱讀申論材料之前，要時(shí)刻牢記申論材料當(dāng)中所講述的特定事實(shí)是什么，這些特定事實(shí)的具體表現(xiàn)是什么。如果特定事實(shí)是問(wèn)題表現(xiàn)，那么這些問(wèn)題產(chǎn)生的本質(zhì)原因是什么，解決的具體對(duì)策是什么，如果特定事實(shí)是一些積極的現(xiàn)象或政策等，那這些積極的現(xiàn)象所產(chǎn)生的影響是什么，給我們的啟示是什么。
2. 具體的問(wèn)題意識(shí)
閱讀材料之前，仔細(xì)閱讀題目的要求。題干可以提供很多重要信息，如申論材料的主題是什么，重點(diǎn)在哪里等?？忌@取這些重要信息之外，還要能帶著這些具體的問(wèn)題去閱讀材料，這樣可以節(jié)約大量的閱讀和作答時(shí)間。
二、閱讀概括材料的“三遍四步法”
考生一般要用30-40分鐘讀三遍材料。
三遍：
第一遍勾畫(huà)。主要是勾畫(huà)一些關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句；
第二遍列舉段落大意。用最簡(jiǎn)短明了的話(huà)語(yǔ)列舉出段落的主旨和中心意思；
第三遍分門(mén)別類(lèi)和總結(jié)概括。
四步：
第一步：對(duì)段落標(biāo)號(hào)，勾畫(huà)關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，在這里有幾個(gè)閱讀勾畫(huà)技巧需要大家注意一下。
1.首尾句原則：一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)文章總是要講究起承轉(zhuǎn)合。百分之六十左右的材料都是能從首句或尾句中找到段落大意或中心思想。這個(gè)原則，在申論考試中也同樣適用。所以考生在勾畫(huà)關(guān)鍵句時(shí)一定要注意段落的首尾句。
2.關(guān)聯(lián)詞原則：這一條在言語(yǔ)理解中也非常好。比如，轉(zhuǎn)折連詞出現(xiàn)的地方，轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)。申論材料閱讀中也是一樣，作者語(yǔ)氣的加強(qiáng)，中心意思的引出也需要借助這些關(guān)聯(lián)詞。常見(jiàn)關(guān)聯(lián)詞如：因?yàn)?所以、雖然/但是、其實(shí)、于是、不過(guò)、可是等等。
3.觀點(diǎn)性原則：一般來(lái)說(shuō)，文章中對(duì)于一些重要觀點(diǎn)的引出往往有一些特定詞語(yǔ)，如：指出、強(qiáng)調(diào)、調(diào)查結(jié)果顯示、希望、期望、據(jù)悉、認(rèn)為、斷定等。因此，這類(lèi)詞語(yǔ)出現(xiàn)時(shí)，考生要給予關(guān)注，這往往是重要觀點(diǎn)出現(xiàn)的標(biāo)志語(yǔ)。
4. 略讀與詳讀相結(jié)合原則：申論材料不是每一部分都需要考生仔細(xì)閱讀的，需要注意的是對(duì)于一些過(guò)程的描述、表格或圖形、數(shù)字、案例等用來(lái)佐證觀點(diǎn)的部分是可以略讀甚至不讀的。但有些部分卻需要考生逐字精讀，如：事件的表現(xiàn)、原因、影響、對(duì)策；理論、政策、法律、制度、管理；官員、學(xué)者、政府部門(mén)、民眾的觀點(diǎn)；不同觀點(diǎn)的比較等，
第二步：總結(jié)段落大意。結(jié)合第一步的熟悉和勾畫(huà)材料之后，第二步就要總結(jié)出段落，尤其是重點(diǎn)段落的段落大意。也就是挑選最重要的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，適當(dāng)概括。
第三步：分門(mén)別類(lèi)。材料中各個(gè)材料之間往往是沒(méi)有邏輯關(guān)系的，這就需要考生在熟悉各段段落大意的基礎(chǔ)之上，對(duì)材料分門(mén)別類(lèi)，不同的特定事實(shí)之間如果存在相反關(guān)系可以依照積極與消極方面、正面和反面、成績(jī)和問(wèn)題等邏輯關(guān)系歸類(lèi)。而其它特定事實(shí)也可以參照多領(lǐng)域，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等分門(mén)別類(lèi)；同一事實(shí)之間，可以按照申論材料的內(nèi)在邏輯來(lái)安排：是什么、為什么以及怎么辦。
第四步：概括主要內(nèi)容的兩個(gè)模式。
一是表現(xiàn)、原因和對(duì)策模式，就是四句話(huà)：材料反映了；這個(gè)問(wèn)題主要表現(xiàn)在；造成這些問(wèn)題的主要原因是；采取相應(yīng)措施。
二是并列關(guān)系模式：一方面/一個(gè)問(wèn)題是；另一方面/另一個(gè)問(wèn)題是；第三方面/第三。
三、練習(xí)
6、有些專(zhuān)家提出“社會(huì)焦慮感”的概念，“社會(huì)焦慮感”屬于某些社會(huì)或時(shí)代。它是一種廣泛的心神不安和精神浮躁，是一種彌漫于社會(huì)不同階層的焦慮。它不會(huì)輕易消退，不容易通過(guò)心理的調(diào)適而化解，人們所焦慮的對(duì)象或有不同，但在其性質(zhì)和內(nèi)容上又存在著一些共性。比方說(shuō)，貧困者或憂(yōu)慮自己生存的缺乏保障，而富有者也可能憂(yōu)慮自己財(cái)產(chǎn)的缺乏保障。兩者雖然不可等量齊觀，而憂(yōu)慮則如一。這種社會(huì)性的焦慮往往直接由物質(zhì)的原因而起，也突出地表現(xiàn)于物質(zhì)生活，表現(xiàn)于擔(dān)心自己及家庭物質(zhì)生活的現(xiàn)狀和前景。長(zhǎng)期物質(zhì)生活上匱乏也一定會(huì)引起廣泛的社會(huì)焦慮。
這種社會(huì)的焦慮在更深層次上涉及一種精神信仰的缺失。焦慮者因看見(jiàn)到處都是物欲的流行，功利的甚囂塵上，人們都以外在的成敗論英雄，以權(quán)力和金錢(qián)劃分人的等級(jí)，從而隱隱地痛感人們精神上缺乏一種寄托，沒(méi)有一塊能夠真正長(zhǎng)久的安身立命的地方。因?yàn)椋绻粋€(gè)人、一個(gè)民族精神上有寄托、有希望和追求，他就可能不會(huì)太在意物質(zhì)的匱乏，甚至將物質(zhì)的匱乏視作一種精神的歷練，從而也鼓勵(lì)斗志，擺脫困境。當(dāng)然，更重要的是，一種精神的信仰可以給人提供生活的意義乃至一種真正自足的滿(mǎn)足感。
7、建國(guó)初期，前身為華東軍區(qū)特務(wù)團(tuán)輜重連的八連，開(kāi)進(jìn)了昔日的“冒險(xiǎn)家的樂(lè)園”，執(zhí)勤于上海最繁華的南京路。從戰(zhàn)場(chǎng)到“十里洋場(chǎng)”，腳穿草鞋的八連官兵時(shí)刻銘記“兩個(gè)務(wù)必”，經(jīng)受住了與硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上同樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，身居鬧市，一塵不染，在這座中國(guó)最大的城市里，展示了人民軍隊(duì)威武之師、文明之師、愛(ài)民之師的嶄新形象?！昂冒诉B，天下傳。為什么?意志堅(jiān)。為人民，幾十年。拒腐蝕，永不沾……”1963年“八一”建軍節(jié)這天凌晨，一夜未眠的毛澤東同志看到了“好八連”事跡報(bào)道，揮筆寫(xiě)下這首后來(lái)名揚(yáng)天下的《八連頌》。這是毛澤東一生中唯一一次為一個(gè)連隊(duì)題詞并寫(xiě)下頌歌。他在詩(shī)中充滿(mǎn)激情地寫(xiě)道：“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵。”
星移斗轉(zhuǎn)，伴隨著大上海的滄桑巨變，“好八連”官兵早已告別“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的生活。如今，走進(jìn)八連，人們看到的是一個(gè)現(xiàn)代化的軍營(yíng)：設(shè)施一流的多功能俱樂(lè)部，藏書(shū)6000余冊(cè)的圖書(shū)室，每3人擁有一臺(tái)電腦，宿舍有電視，飯?zhí)糜锌照{(diào)、消毒柜、烘干機(jī)……時(shí)代在變，環(huán)境在變，生活條件在變，但有一種精神在“好八連”從未改變。
艱苦奮斗是八連的傳家寶，艱苦奮斗精神早已滲透進(jìn)八連一代代官兵的血脈里。如今，象征八連勤儉節(jié)約好傳統(tǒng)的理發(fā)箱已傳到第34代，木工箱、補(bǔ)鞋箱已傳到第33代。在八連，連隊(duì)電話(huà)亭邊印有“時(shí)間就是金錢(qián)，請(qǐng)珍惜分分秒秒”的提示語(yǔ)；電腦打印機(jī)上，貼有“每人節(jié)約一張紙，希望小學(xué)的學(xué)生就多個(gè)練習(xí)本”的字條；飯?zhí)脡Ρ谏?，懸掛著“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”等警句。
有專(zhuān)家指出：“好八連”是在黨的陽(yáng)光雨露哺育下成長(zhǎng)起來(lái)的光輝典型，是全國(guó)軍民拒腐防變，艱苦奮斗的一面大旗。每當(dāng)國(guó)際，國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生重大變化的時(shí)候，“好八連”的旗幟總是飄揚(yáng)在時(shí)代的精神高地上，給人以信心，給人以力量。也有專(zhuān)家評(píng)論說(shuō)：“南京路上好八連”這面鮮艷的旗幟，如同東方明珠、世紀(jì)大道一樣，已被上海人民視為這座城市閃光的名片。
8、貧富差距的拉大強(qiáng)化了人們向上的社會(huì)比較心理，使人們的不公平感增強(qiáng)，尊嚴(yán)感，滿(mǎn)足感降低，許多研究成果和客觀事實(shí)表明，在物質(zhì)財(cái)富相對(duì)匱乏的時(shí)期，人們的生活水平差距不大，又處在相對(duì)封閉的社會(huì)環(huán)境中，人們能夠?qū)Ρ鹊臈l件有限，所以，增加收入不僅能夠提高人們的物質(zhì)生活水平，改善生活條件，嬴得更多的發(fā)展空間，也使人更充分地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，進(jìn)而提升自己的富足感。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)共同財(cái)富的劇增，個(gè)人收入雖然普遍提高了，但貧富差距也越來(lái)越大，從基尼系數(shù)看，我國(guó)貧富差距正在逼近社會(huì)容忍的“紅線”，國(guó)家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院有關(guān)專(zhuān)家介紹，對(duì)我國(guó)的基尼系數(shù)目前各機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí)不一，被學(xué)界普遍認(rèn)可的是世界銀行測(cè)算的0.47，“我國(guó)基尼系數(shù)在10年前越過(guò)0.4的國(guó)際公認(rèn)警戒線后人在逐年攀升，貧富差距已突破合理界限。“人力資源和社會(huì)保障部勞動(dòng)工資研究所專(zhuān)家認(rèn)為，目前我國(guó)的收入差距正呈現(xiàn)全范圍多層次的擴(kuò)大趨勢(shì)。當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入比達(dá)到3.3倍。國(guó)際上最高在2倍左右；行業(yè)之間職工工資差距也很明顯最高的與最低的相關(guān)15倍左右，不同群體間的收入差距也在迅速拉大，上市國(guó)企中高管與一線職工的收入差距在18倍左右，國(guó)有企業(yè)高管與社會(huì)平均工資相差128倍。
9、溫家寶總理在第十一屆全國(guó)人代會(huì)第三次會(huì)議上所作《政府工作報(bào)告》中明確提出要改革收入分配制度。合理的收入分配制度是社會(huì)公平正義的重要體現(xiàn)，我們不僅要通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”做大，也要通過(guò)合理的收入分配制度把“蛋糕”分好。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體。多種分配方式并存的分配制度。兼顧效率與公平，是共同富裕的道路。一要抓緊制定調(diào)整國(guó)民收入分配格局的政策措施，逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，加大財(cái)政、稅收在收入初次分配和再分配中的調(diào)節(jié)作用，創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。二要深化壟斷行業(yè)收入分配制度改革，完善對(duì)壟斷行業(yè)工資總額和工資水平的雙重調(diào)控政策。嚴(yán)格規(guī)范國(guó)有企業(yè)，金融機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)管理人員特別是高管的收入，完善監(jiān)管辦法。三要進(jìn)一步規(guī)范收入分配秩序。堅(jiān)決打擊取締非法收入，規(guī)范灰色收入，逐步形成公開(kāi)透明、公正合量的收入分配秩序，堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。
問(wèn)題：概括資料6--9的主要內(nèi)容。(10分)
要求：語(yǔ)言精煉，層次要點(diǎn)清楚。字?jǐn)?shù)不超過(guò)200字。
【參考答案】
一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)，城鄉(xiāng)、行業(yè)和東西部收入差距擴(kuò)大，使不公平增強(qiáng)，尊嚴(yán)感、滿(mǎn)足感降低，導(dǎo)致社會(huì)性焦慮。
二、焦慮背后是物質(zhì)匱乏和精神信仰缺失。
三、南京路上好八連提供的啟示：1.增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)，保持艱苦奮斗作風(fēng)；2.加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)。
四、好八連是個(gè)例，改革分配制度是關(guān)鍵。1.按勞分配，注重公平；2.加強(qiáng)宏觀調(diào)控，提高居民收入比重；3.改革壟斷行業(yè)分配制度；4.規(guī)范分配秩序，取締非法收入，規(guī)范灰色收入。
