城市也是新市民的家園
新一波城市化的核心，是進城農(nóng)民工的市民化。在深重的城鄉(xiāng)二元歷史背景中，注定了這是一個偉大而又艱難的歷程。
2015年年末，因一名中學(xué)生跳樓自殺，在甘肅永昌縣釀成了數(shù)千人圍觀聚集的群體性事件。新聞輿論從中敏銳地捕捉到近年來從農(nóng)村進入縣城的居民是事件中活躍的“主力”，由此深刻地提出了城鎮(zhèn)化推進中新市民的“精神不適應(yīng)癥”。
由這種“精神不適應(yīng)癥”衍生的種種群體非理性矛盾沖突，永昌事件絕非個例。
新市民走出鄉(xiāng)土，怎樣在城市中尋找到、營造出溫暖、幸福的另一個家園?
我們正創(chuàng)造著城市化加速發(fā)展的世界奇跡。短短30多年，常住人口的城鎮(zhèn)化率已達55%，兩億多農(nóng)民擠進城門，實現(xiàn)了非農(nóng)就業(yè)。如何讓更多的農(nóng)民工扎根城市?讓更多的新市民融入城市?產(chǎn)業(yè)發(fā)展是融合的基礎(chǔ)，公共服務(wù)是融合的紐帶，社會保障是融合的支撐。我們不能忽略，更深層的還有文化認同，這是融合的精髓，也恰恰是當(dāng)下城市化木桶中最短的那一塊木板。
無疑，農(nóng)民工融入城市，有一個文化改造、轉(zhuǎn)型的問題。
毋庸諱言，由于生活的貧困、信息的閉塞、教育的落后，還有小農(nóng)經(jīng)濟帶來的自給自足的耕作方式、相對封閉的生產(chǎn)環(huán)境、簡單重復(fù)的生產(chǎn)活動，導(dǎo)致農(nóng)民的社會視野、文化知識、公民素養(yǎng)多有局限。進城農(nóng)民在環(huán)境衛(wèi)生、行為規(guī)范、公共秩序等方面，有許多隔膜需要打通，有許多陋習(xí)需要祛除，在契約意識、法治意識、權(quán)利意識等方面，有許多缺失需要補課，有許多觀念需要培育。入鄉(xiāng)自然就要問俗，就要隨俗，何況，今天農(nóng)民工要融入的是一個與他們已往心目中的“鄉(xiāng)”具有全然不同的面目和靈魂的“城”!一味地懷念故土，株守在封閉的流動人口扎堆的棚戶區(qū)社會，延續(xù)著與其在家鄉(xiāng)相似的村落化生活，終難擺脫邊緣化、弱勢化的宿命。
從農(nóng)民到市民，這是一步歷史的跨越，也是一次文化的轉(zhuǎn)型。農(nóng)民工就業(yè)在城市，生活在城市，生產(chǎn)方式、生活方式的改變，必然牽動人際交往、社會參與、思想觀念和行為模式的改變。創(chuàng)造接納新市民的人文環(huán)境，幫助提高適應(yīng)能力，生長現(xiàn)代意識，轉(zhuǎn)換行為方式，在學(xué)習(xí)和模仿中，在汲取和內(nèi)化中，增強新市民的自豪感、歸屬感和社會責(zé)任感，從而順利地完成角色轉(zhuǎn)變，融入城市社會，這是城市化的新使命。
同時，這里也有一個文化尊重、包容的問題。
在城鄉(xiāng)二元的歷史熏染中，我們似乎都形成了一個思維定論：鄉(xiāng)土文化農(nóng)耕文明注定是落后的，陳舊的，而城市文化工業(yè)文明自然是先進的，引領(lǐng)的。這種自在的優(yōu)越感，常常使我們在城鄉(xiāng)文明的沖突中模糊了視線，預(yù)設(shè)了結(jié)論，常常使我們在新市民與原居民的矛盾中，先入為主地站上了文明制高點，擁有了話語主導(dǎo)權(quán)。殊不知，有時恰恰是這種似是而非的簡單化、兩極式思維定論，將我們引入文化建設(shè)、社會和諧的誤區(qū)。鄉(xiāng)土文化農(nóng)耕文明中蘊藏的熱愛家鄉(xiāng)、尊崇自然、晴耕雨讀、自強不息、勤勞勇敢、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、善良質(zhì)樸、尊老愛幼、鄰里相幫等，也是我們的軟實力，也是我們應(yīng)該尊重、傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為一種文明形態(tài)，已是過去時。但是，作為民族的智慧、傳統(tǒng)的積淀和文化的資源，則是我們?nèi)≈槐M的財富和彌足珍貴的滋養(yǎng)。
接納、引領(lǐng)新市民在陌生的城市中尋找精神家園，放飛人生夢想，這也是一個文化認同、融合和提升的過程。
在原子化的演變中，在小時代的標榜中，在工具性的膨脹中，社會的冷漠癥、孤獨癥開始流行，物質(zhì)主義、消費主義成為時尚，人文精神失落、道德倫理紊亂警鐘敲響。精神生活中的這種種錯亂現(xiàn)象，在城市社會中顯得分外鮮明。大規(guī)模的拆遷建設(shè)，爆發(fā)式的造城運動，輕易地割斷了鄰里、社區(qū)具有穩(wěn)定性和親密性的既有聯(lián)結(jié)，猛烈地沖擊著傳統(tǒng)的人際關(guān)系，改變著淳厚的社會風(fēng)尚，城市文化工業(yè)文明面臨新的挑戰(zhàn)。城市建設(shè)要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，這“鄉(xiāng)愁”是什么?正是人們對家園親情、傳統(tǒng)文化和美好人性深情的遙望和永恒的眷念。
文化的融合，是一種豐富，是一種滋潤，也是一種撬動。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，中西文化的交流是如此，地域文化、族群文化、城鄉(xiāng)文化的交匯，也當(dāng)如此。
新市民的努力奮斗，豐富著城市的生活，煥發(fā)著城市的容光，也砥礪著城市的精神。他們那種鉆研打拼的韌勁，吃苦耐勞的品格，給富足安逸的城市注入了更多創(chuàng)造的活力;他們那種粗糙爽朗的熱情、自然坦蕩的真誠，給精致細膩的城市增添了更多陽剛的氣息;他們那種愛崗敬業(yè)的執(zhí)著、誠實守信的善良，給堅硬冷漠的城市帶來了更多的溫情。在新市民的群體中，同樣涌現(xiàn)出許多見義勇為、助人為樂的“草根英雄”、“城市好人”，他們在社會主流價值的踐行中所閃耀的人性光輝，所釋放的道德能量，同樣在提升著城市精神的標高，同樣在激勵著城市文明的進步。
城市，也是一個家園，是一個全體市民共享、共建和共治的家園。
